И. С. Тургеневу в романе " Отцы и дети" удалось показать новое, только зарождавшееся течение в те времена – нигилизм. Нигилизм для Тургенева был тесно связан с революционерами. Именно им представлен Базаров. Сталкивая главного героя с Павлом Петровичем, автор показывает конфликт между революционными демократами и либеральными дворянами, не желающими социальных преобразований. Впрочем, в случае с Базаровым, двойственность проявляется в том, что он, будучи скорее приверженцем первого течения не верит в народ как таковой и свято убежден в том, что отмена крепостного права ни даст никаких результатов.
Подобный взгляд на вещи Евгений сохраняет относительно всего. По сути, Базаров есть человек – отрицание, причем отрицание всего – плохого и хорошего, правильного и неправильного. Например, культуру и искусство он считает бездарностью. Такие чувства как любовь, сопереживание для него не существуют. Он говорит, что все это романтизм, чепуха, гниль. Базаров не может просто восхищаться красотой природы, ведь он верит только в точные науки.
Но в один момент нигилизм разбивается об утес любви.
Этому поспособствовали чувства к Одинцовой. Он осознал, что мыслить и воспринимать мир как раньше уже не сможет. Он чувствовал вину перед самим собой. Я думаю, именно этим Тургенев показывает, что даже такой поверхностный, модный нигилизм – вещь потенциально опасная. Русский нигилизм рождается из внезапного и тотального ощущения, что все – идеалы, ценности, сама жизнь – не истинны, более того, все изжило себя и прогнило, все вокруг ложь и обман. Нигилизм у Тургенева как раз отражает именно эту и, может, даже только эту тенденцию: его герой, отвергая старые слова и правила, стремится довериться первично-материальному, социально не затронутому и, следовательно, не оскверненному тотальным лицемерием. Таким образом, можно сделать вывод, что нигилизм - это ответная реакция на устаревшие и лицемерные "нормы" общественной жизни. Когда ценности навязываются, и окружающие учат как жить - появляется идеальная почва для нигилизма. Я думаю, что нигилизм в современном мире так же присутствует. Современный человек в большей массе живёт здесь и сейчас. Ему часто не важно каким путём приобрести благополучие и что будет после него. Век лжи и обмана. Основа торговли. Суть современной политики. В наши дни понятие нигилизма широко используется критиками современной цивилизации. Различные формы нигилизма, связаны с упадком чувства вины и личной ответственности в век господства научно-технической картины мира.
Вероника, ответ на поставленный в теме вопрос должен был составить СУТЬ, ОСНОВУ сочинения, а он остался финальным проблеском. Поэтому, наверное, не осталось места аргументам, лишь голые заявления. При твоем умении размышлять все могло бы получиться...
Не соглашусь с высказыванием автора сочинения "Базаров- есть человек отрицание". У Евгения Базарова есть свои принципы. Принцип не есть отрицание. Он не считает нужным сопереживать другим, но это не значит, что этого чувства для него не существует.
Обращусь к еще одной цитате Вероники "отрицание всего – плохого и хорошего, правильного и неправильного". Как же науки? Он их не отрицал. Если бы это было так, то он бы не проводил всё время, изучая их. "Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта". Вероника противоречит этому суждению Евгения Базарова.
Ты говоришь что Вероника противоречит, но сам Базаров сказал в разговоре с Павлом Петровичем что отрицает все, а сам при этом не отрицает
Не соглашусь с высказыванием, что для Базарова "Принцип не есть отрицание". Ведь мировоззрение Евгения Базарова построено на принципах отрицания. Он считает, что отрицание в его время – это самое полезное, что есть на свете. Базаров отрицает все общепринятые общественные нормы. Все то, что создано обществом, по мнению Базарова, должно отрицаться.
@mari.suslova.0550 он так говорит, но им не является. Я тоже могу сказать, что против курения, а на самом деле курить (я утрирую, но суть понятна должна быть)