любовь как испытание-выдержал ли Базаров

Евгений Базаров, главный герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» . Он не верит в чувства, и не понимает тех, кто любит по настоящему. Сам он никогда никого не любил, потому что он привык верить только тому, что видит , а любовь ‒ это то, в чем нельзя убедиться, поэтому для Базарова любовь это выдумка.

Но после знакомства с Анной Сергеевной Одинцовой Базаров меняется на глазах. При первой встрече с Анной он испытывает к ней симпатию, сначала физически. Его привлекла ее внешняя красота. По словам Базарова, ей бы только корону носить.

После того, как Базаров и его друг, Аркадий, проводят две недели в доме Одинцовой, Базаров и Анна Сергеевна очень сближаются, что привело к влюбленности Евгения.Он начинает испытывать до этого момента неизведанное чувство. Спустя время ему приходится признать, что у него есть чувства. Он сумел разглядеть в ней не только физическую, но и душевную красоту.

Для самого Базарова любовь к Одинцовой стала испытанием на его верность нигилистическим идеалам.Это чувство он всячески отрицает, он не может поверить что он, нигилист, мог влюбиться. Он переживал то, что сам же отвергал: в разговорах с Анной Сергеевной он всё больше и больше высказывал своё равнодушное отношение ко всему романтическому, а оставшись наедине, он открывал романтика в самом себе. Одинцова отказала его любовь. Он ей нравился: «Он поразил воображение Одинцовой: он занимал её, она много о нём думала». Но ей был дороже привычный уклад жизни и комфорт, чем роман с Евгением Базаровым.

После недолгого романа с Одинцовой, Базаров начинает смотреть на мир другими глазами, даже замечает красоты природы, чего раньше не было у героя. Его душа расцветает, превращаясь из камня в цветок.Для главного героя любовь действительно стала испытанием,

Пусть даже любовь его оказалась неудачной, так как Одинцова отвергла его чувства, эта любовь помогла понять ему, что это прекрасное чувство все-таки есть, и оно способно сделать чудо даже с самым черствым сердцем, изменив полностью человека до неузнаваемости.